Святое и мирское

Технология
Мозаики на священные темы отличаются обильным использованием модулей с металлической фольгой, прежде всего золотой, представляющей собой символ божественного света, тогда как в исламской культуре золото спасает от необходимости изображения аллегорических фигур, считающихся распространителями идолопоклонства. Самый значительный период в истории данного вида мозаики настал после падения Западной Римской Империи, когда, в VI веке, в Италию прибыла византийская мозаика. В 540 году н. э. генерал Велизарий вошёл в Равенну, тогдашнюю столицу Западной Римской Империи, и население города, чувствуя своё освобождение от готов, решила украсить восхитительной мозаикой церковь – так началась работа над базиликой Сан-Витале. Два главных города империи, Равенна и Константинополь, стали городами-побратимами, сближенными великолепием мозаичного искусства. Пока тессеры из смальты и сусального золота начинают покрывать многометровые поверхности стен, Теодорих великий поручает возведение новых, позднее прославившихся на весь мир базилик Сант’Аполлинаре-нуово и Сант’Aполлинаре-ин-Классе. Другой достойный пример византийской мозаики хранят в себе купол, трансепт и апсиды капеллы Палатина в Палермо, вошедшей в список всемирного наследия Юнеско в 2015 году.

Процесс производства

1) Учитывая, что обычно речь идёт о достаточно крупных рисунках, для удобства их приходится делить на более мелкие части.

2) На каждую часть накладывается подложка, чаще всего сетка, позволяющая с лёгкостью транспортировать и обращаться с наклеенными на неё модулями. В некоторых случаях модули можно закрепить непосредственно на эскиз.

3) Когда высохнет клей, будут готовы многочисленные части целого рисунка, который, наподобие пазла, будет собираться уже на месте.

4) В зависимости от наклона тессер меняется эффект света на готовой работе.